ISLAMIC PUBLISHING

La vie de l’homme passe toujours d’un acte à l’autre. Il importe de connaître l’intention qui y est placée, soit avec la conscience d’Allah le Très-Haut, manifestant ainsi sa sincérité envers Lui, ou bien par ignorance, inconsciemment sans donner un sens réel à sa vie.

Le morti sono lezioni silenziose, che mostrano a cuori sensibili e appassionati una saggezza e un esempio più efficaci, delle parole più chiare e più belle. Quali grandi significati ha seppellito la morte con la lingua del suo stato, in un profondo silenzio ...
Una vita non illuminata dalla meditazione della morte, nel clima del Corano e della Sunna, non è diversa da una notte buia di sventure. Il sole della beatitudine eterna nasce dagli orizzonti di chi sappia vivere una vita alla luce delle Rivelazioni divine, e passare con fiducia nell’aldilà. Se invece si è incuranti di Dio, nel mescolio della vita prodotto dal vento della morte, né il mondo ormai abbandonato lo piangerà, né l'aldilà che l’aspetta gli sorriderà …!

Në këtë libër, në mënyrë të përmbledhur zënë vend njohuri të nevojshme për një familje të qetë e cila do të ndërtohet me kriteret Islame. Këtu janë shpjeguar rregullat dhe parimet e duhura për realizimin e qëllimeve të larta në një martesë dhe, në lidhje me këto, janë dhënë disa shembuj shpjegues. Gjithashtu, janë dhënë edhe shembuj nga jetët e të mëdhenjve të Islamit, e veçanërisht nga jeta e Pejgamberit (a.s.). Në këtë mënyrë, është mbajtur parasysh qëllimi për t’i siguruar lexuesve tanë të nderuar një mendim dhe botëkuptim më të qartë dhe më të pastër.

Учебное пособие, предназначенное для широкого круга мусульман, в особенности для имамов и проповедников. Книга содержит такие разделы, как: «Проповедь и проповедник», «Взаимоотношения проповедника с обществом», «Виды религиозной проповеди, хутба», «Проповедь (вааз) и проповедческая деятельность», «Джаназа» и «Религиозные обряды». Также в книге приведены примеры хутб, ваазов и дуа, читаемых во время религиозных обрядов.

L’objectif de cet ouvrage est d’illuminer le rayonnement spirituel de la véritable adoration en islam et de le vêtir par des récits tirés de la vie de nos prophètes, de leurs compagnons et de la vie exemplaires de certains soufis ; ces indications étant destinées à lier la passion de notre pratique avec sa forme rituelle.

Kjo vepër e cila trajton personalitetet e zgjedhura historike që kanë shfaqur prirje dhe veçori të larta të natyrës së pastër që prej fëmijërisë së tyre, nuk është thjesht një “përmbledhje biografish”. Me anë të heronjve që autori ka përmbledhur në këtë vepër, synon t’u ofrojë lexuesve shembuj frymëzues dhe udhëzues në rrugën drejt takimit me Zotin. Në këtë vepër, janë trajtuar shkaqet themelore të fitoreve në periudhat që këta personalitete ka arritur në rrugën e Allahut dhe sebepet e mposhtjes dhe rrënimit tonë pasi devijuam nga Islami.

Всевышний Аллах дарует тайну любви Своим любимым рабам, которая, словно магнит, притягивает к себе каждую счастливую душу, в которой заложено сокровище (джавхар). Поистине, каждый человек приходит в этот мир и уходит, и через некоторое время его имя забывается. Но Всевышний Аллах не дает забыть Своих приближенных рабов.
Эти друзья Всевышнего не уходят в небытие, простившись с бренным телом. Ведь сколько «друзей Аллаха», которые продолжают свое служение, находясь в мире «барзах», живут среди нас и наставляют нас. И после нашей смерти они продолжат жить в сердцах людей. Их жизнь, проведенная в наставничестве, в меру их приближенности к Аллаху, не ограничивается рамками времени и места. Если задуматься: даже нескончаемый поток людей, посещающих могилы великих праведников, является достаточным доказательством этому.
Несмотря на то, что прошли века, как они покинули этот мир, и по сей день пользуются исключительным почетом и уважением такие друзья Аллаха, как Бахауддин Накшибанд, Абдулькадир Джейляни, Юнус Эмре, Мавляна Руми, Азиз Махмуд Худаи. Всевышний Аллах не позволяет предать забвению «мухаддисов», «муфассиров», имамов мазхабов и ученых тасаввуфа, служивших на пути Ислама.
Одним из великих султанов духовного мира, несомненно, является Имам Раббани. Рожденный в индийском городе Сирхинд, этот приближенный раб Аллаха, посвятивший свою жизнь защите «таухида» (единобожия), по Его милости, стал любим всеми мусульманами, и в короткое время эта любовь, перехлестнув границы Индии, распространилась на весь мир.

Les amis d Allah ne recherchent ni publicité ni éloges de qui que ce soit : Allah le Très-Haut Luyi même les couvre d éloges et les aime. En élevant ainsi leur position, Il accorde même une dimension considérable à ceux qui aiment Ses amis ; car, en réalité, en aimant Ses amis, ils aiment Allah, et parmi ces derniers figure Shaykh Mahmûd Sâmî Ramazanoğlu Adana.

Раббыбыҙ Аллаһтың кешегә биргән бөйөктәрҙән-бөйөк бәрәкәте бар – ул зиһен. Аллаһ Тәғәлә беҙгә аҡылды яҡшыны ямандан айырыр өсөн биргән. Әммә айыҡ аҡылға эйә булыу һәм шул уҡ ваҡытта ниндәйҙер йөкләмәләрҙән азат булыу – кешенең Әҙәм пәйғәмбәр (ғәләйһис-сәләм) заманынан бирле килгән теләге. Аҡыл ике яғы ла осло ҡорал кеүек, сөнки ул изге ғәмәлдәр ҡылыу өсөн дә, әшәке ғәмәлдәр ҡылыу өсөн дә сәбәп булыуы ихтимал. Аҡыл уйҙырмалары арҡаһында, Хаҡ Тәғәләбеҙгә беренсе булып Иблес ҡаршы сыға, шул арҡала Йәннәттән ҡыуыла һәм һәммәһен Раббыбыҙға буйһонмаҫҡа, даимән ҡаршы сығырға ҡоторта. Асылда бит көнсөллөк уның аҡылын томалай, һәм ул Аллаһ Сүбхәнә үә Тәғәләгә ҡаршы күтәрелә.
Ошондай һүҙҙәрҙе аслан да әйтергә ярамай: «Булһа ни, был минең тормошом, нисек теләйем, шулай йәшәйем. Нисек теләйем, шулай уйлайым!» Бындай инаныстар хәҡиҡи имандан йыраҡ. Ундай инаныстар менән йәшәгән кешеләр хәҡиҡәт юлын ҡыҫҡа ваҡытлы фани ләззәттәргә, ҡыуаныстарға алмаштыра, һәм һөҙөмтәһе ҡурҡыныс – Хөкөм Көнөндә улар ҡотола алмаясаҡ...

Islami nuk rregullon vetëm jetën fetare dhe rituale të muslimanit por ai rregullon sipas kritereve hyjnore moralin, sjelljet, detyrimet dhe të drejtat e tij në rrafshin shoqërorë, pra në të njëjtën kohë merr përsipër rregullimin marrëdhënieve shoqërore. Në këtë sistem marrëdhëniet ekonomike dhe tregtare zënë një vend shumë të rëndësishëm. Ky libër modest trajton pikërisht mënyrën si duhet t’i qaset një musliman pasurisë materiale. Çfarë kriteresh ka vendosur Islami për marrëdhëniet ekonomike? Çfarë zgjedhje i jep Islami problemeve ekonomike? Pasuria në vetvete është e keqe apo e mirë? Këto dhe shumë pyetje të tjera përpiqet të japë ky libër.

В этом мире, созданном Всевышним Аллахом для испытания человека, существует множество противоположностей. В этой жизни высота и низость, добро и зло соседствуют рядом… Человек, являющийся неотъемлемой частью этого мира, каждое мгновение своей жизни проходит испытание в выборе между добром и злом, следуя собственному чувству богобоязненности и, в то же время, – склонности к греху, заложенным в сути его души. Поэтому одни, облагораживая свой духовный мир, стремятся совершать благие деяния, а другие, наполняя душу грехами, становятся рабами порока.
Противоположности, глубоко скрытые в духовном мире человека, влияют и на жизнь общества. С одной стороны – праведники, достигшие духовного умиротворения и совершенства, с другой – тонущие в потоке греховного безверия люди, вынуждены уживаться в одном обществе.
Жить в мире, где обитает множество созданий с разными, противоречивыми характерами, – нелегкое испытание. Вознаграждением за успешное прохождение этого экзамена будет Рай и лицезрение Лика Аллаха. По этой причине, человек должен стремиться пройти мирское испытание и заслужить довольство Аллаха, так как это является его основной задачей. А для этого он должен избавиться от негативных черт характера, украсить себя превосходными качествами, т.е. прожить эту жизнь, как истинно подобает человеку.

Cet ouvrage fut écrit dans un climat d amour à l égard du Prophète Muhammad et reflète cette miséricorde en exprimant les traits les plus distingués de sa vie du point de vue de sa moralité. Il est destiné à guider vers la civilité et le raffinement du coeur et concerne également tous ceux qui désirent obtenir le bonheur dans ce monde et dans l au-delà.