ISLAMIC PUBLISHING

A külső szépség semmit sem ér a Mindenható Allah szemében. Az igazi szépség a belső szépség. Azt olvashatjuk a hagyományokban: „Allah nem a külsőtöket nézi, és nem is a vagyonotokat, hanem a szíveteket és a cselekedeteiteket”. Vagyis a Mindenható Allah azt fogadja el, akinek a szíve tiszta és a cselekedetei jók. Nem számít, hogy valakinek szép-e az arca, vagy hogy sok vagyona van-e, vagy semmije. Akinek a szíve nem tiszta, és a cselekedetei nem jók, az nem menekülhet.
József (a.s.) nem kevesebbért adódott el, mint te magad. Érte legalább néhány ezüstöt adtak, ami mégiscsak ér valamit. De azok az emberek, akik a saját vágyaiknak, testi késztetéseiknek rabszolgái, vajon nem ennél is alacsonyabb áron adódnak-e el? Ezért a hívőnek tisztában kell lennie saját értékével és méltóságával, és nem szabad saját testének rabszolgájává válnia.

Our Beloved Prophet –upon him blessings and peace- was the greatest teacher who taught Islam to humankind. He not only taught us the Holy Qur’an, but also personally showed us how to live in accordance with its principles. This book has been prepared for the students of junior secondary level to teach them the Islamic creed, the proper manner of offering acts of worship, and the good manners that a good Muslim should adopt in the light of the life and teachings of our beloved Prophet Muhammad –upon him blessings and peace. It aims to raise young generations in the best manner and help them to join among the Muslims at whom the Blessed Prophet will smile in the Hereafter. This book is the continuation of the precedents books and concern the children of the 10th class.

Kjo vepër e cila vjen si rezultat i zgjerimit të një interviste të dhënë për studiuesin e shtrenjtë Dr. Ihsan Shenoxhak, të publikuar në Revistën Hykym (Dhjetor 2018), të shërbejë sado pak në njohjen e vërtetë të tasavufit dhe në përmirësimin e mendimeve të pabaza në lidhje me miqtë e Zotit.

อัลลอฮฺ ตาอาลา ทรงสร้างมนุษย์ขึ้นมาโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อให้มนุษย์นั้นอุทิศตนต่อพระองค์และเข้าใจถึงสถานะที่แท้จริงของพระองค์การคิดและการกล่าวคำสรรเสริญเปรียบเสมือนเครื่องมือพื้นฐานที่สำคัญสำหรับมนุษย์เพื่อให้สามารถบรรลุวัตถุประสงค์ที่กล่าวข้างต้นเช่นเดียวกับการใช้สติปัญญาอันสูงส่งที่เปรียบเสมือนเส้นทางสำหรับมนุษย์ที่จะนำพาเขาสู่เป้าหมายแห่งความผาสุกและการมีชัยชนะที่นิรันดร
การคิดที่เป็นผลมาจากหัวใจที่ใคร่ครวญจะก่อให้เกิดสายลมแห่งความสันติของจิตใจและจะนำพามนุษย์ไปสู่สถานภาพแห่งปัญญาและปัญญาโดยตัวของมันเองก็เป็นผลจากความรู้สึกเกรงกลัวและจำนนต่อผู้ทรงสร้างนั่นเอง
มนุษย์ที่คิดใคร่ครวญต่อการสร้างโลกและจักรวาลเขาจะค้นหาสถานะที่แท้จริงว่าเหตุใดเขาจึงถูกสร้างขึ้นมาและอะไรคือเหตุผลของพระผู้สร้างการคิดใคร่ครวญเช่นนี้คือการคิดใคร่ครวญที่แท้จริงที่สามารถนำพาเขาไปสู่ความผาสุกที่นิรันดร
หนังสือเล่มนี้ข้าพเจ้าพยามอย่างยิ่งที่จะนำเสนอความลับที่มีอยู่ในคัมภีร์อัลกุรอาน และความลับที่ถูกกำหนดไว้โดยพระเจ้าผู้ทรงสร้างจักรวาลและมวลมนุษย์หวังเป็นอย่างยิ่งว่าหนังสือเล่มนี้จะให้คุณประโยชน์และเป็นเสบียงแห่งความดีงามสำหรับวันโลกหน้าต่อไป

In unserem ganz und gar vom Materialismus geprägten Zeitalter, in dem die Menschen mehr als je zuvor in ihrer Geschichte irdischen Wünschen und Begierden nachjagen und alles aus der Perspektive materiellen Nutzens bewerten, existiert insgeheim ein großes Bedürfnis danach, die Welt aus der Perspektive der Spiritualität zu betrachten. Bei diesem Bemühen sollten wir uns besonders aufmerksam den Werken der großen Sufi-Meister zuwenden Dabei gibt es nur wenige Texte der Sufi-Literatur, die mit Rūmīs Mathnawī vergleichbar wären, denn es erklärt in lehr­rei­chen Geschichten komplexe spirituelle Wirklich­kei­ten in einer für den Leser leicht verständlichen Art und Weise.

Mësuesia është arti i edukimit të njeriut. Profetët mbeten mjeshtrit më të mëdhenj në realizimin e këtij arti. Gjenialiteti i një artisti kuptohet nga vepra e tij. Nisur nga ky fakt, edukuesi i një brezi të ndritur sahabësh në kohën e injorancës, Profeti ynë i nderuar (a.s.), mbetet mësuesi dhe edukuesi më i përsosur i njerëzimit. Profeti (a.s.) ka sjellë një sistem të përkryer edukativ, duke u dhuruar zemrave, shpirtrave, mendjeve dhe egove një mesazh kuptimplotë, lartësues drejt horizontit më ideal. Edukata e mbrujtur nga ai e ka ngritur shpirtin, mendjen dhe unin drejt pikes më të lartë.

Динебеҙ Ислам дин тотоуҙы ғына түгел, бөтә йәшәйеш асылын тәртипкә һала. Динебеҙ Ислам тирә-яҡ мөхитте, тышҡы ҡиәфәтебеҙҙе генә түгел, эске донъябыҙҙы, әхүәле рухиәбеҙҙе тәртипкә һала. Исламдың төп маҡсаты булған «камил мөьмин» юғарылығына күтәрелеү өсөн, динебеҙҙең формаһын, мәғәнәһен, физик һәм метафизик асылын, асыҡ һәм йәшерен яҡтарын – һәммәһен өйрәнергә тейешбеҙ.
Тәсауыф – мөьминде юғары камиллыҡҡа ирештереүсе Илаһи тәрбиә юлы. Ул – Ҡөрьән һәм Сөннә нәсихәттәре ярҙамында тышҡы донъябыҙҙы үҙгәртеүсе, наҙанлыҡты, рухи түбәнлекте еңергә ярҙам итеүсе, әхүәле рухиәбеҙҙе тәрбиә ҡылыусы һәм ҡәлбебеҙ менән Аллаһты хәҡиҡи танып белеү юлына баҫтырыусы тәрбиә мәктәбе. Был китапта беҙ Исламдағы тәсауыф мәсьәләләре буйынса шәриғәт талаптарына һеҙҙең иғтибарығыҙҙы йәлеп итеүҙе маҡсат итеп ҡуйҙыҡ. Беҙ рухи тәрбиә юлына баҫҡандар һәм уларҙың остаздары (мөршидтәр) араһындағы мөнәсәбәттәрҙең иң дөрөҫ критерийҙарын бирергә тырыштыҡ. Был мөнәсәбәттәрҙәге хәүефле яҡтарҙы ла күрһәттек: остазыңа артыҡ эҫенеү, һөйөү фанатизмға, хәҡиҡәт юлынан тайпылыуға алып килеүе лә ихтимал. Ҡыҫҡаһы, шәриғәт ҡағиҙәләрен үтәгән сүрәттә генә дини тойғоларыңды ауыҙлыҡлау, аҡыл менән эш итеү мөмкин.

Notre Prophète Bénédiction et Salut d’Allah soient sur lui en nous enseignant notre belle religion a conté des histoires éducatives qui se rapportent à des évènements du temps des prophètes précédents et des croyants qui ont vécus avec eux et comportent des indications morales et de sagesse dont nous devons tirer les enseignements. Avec ce livret intitulé HISTOIRE RACONTEES PAR NOTRE PROPHETE qui comporte quatorze récits extraits des deux plus grandes sources de hadiths authentiques celles de Boukhari et Mouslim, l’auteur le Prof. Dr Mehmet Yaşar Kandemir a voulu aider les jeunes lecteurs à lire ces histoires pour qu’ils en tirent les conclusions et morales qui s’en dégagent.

Ky libër i vogël në dorën tuaj, është shkruar si përmbledhje e mrekullueshme e cilësive morale dhe edukuese që fjala apo gjuha e tij zotëronte.
Nuk duhet harruar se është detyrë e secilit nga ne që të përvetësojë, të zbatojë gjuhën edukuese të Pejgamberit (a.s) dhe metodat praktike që ai ndiqte.

Кеше – юғарыларҙан да юғары (әхсани-тәкүим) һәм түбәндәрҙән дә түбән (әсфәли-сәфилин), тәҡүәлек һәм гонаһкәрлек, осош һәм түбән тәгәрәү халәттәре араһында торған йомаҡ. Кеше – Раббыбыҙҙың Илаһи сифаттарҙы сағылдыра алған иң һәләтле яратылмышы. Был йәһәттән ҡараһаҡ, ғаләм – көҙгө һәм ул кешегә күҙәтеү һәм фекер йөрөтөү өсөн бирелгән.
Асылда барса ғаләм Аллаһтың Гүзәл Исемдәренең төрлө комбинациялары сағылышы. Образлы итеп әйтһәк, ғаләм төрлө материалдарҙы ҡушып, иретеп, һыуытып, көҙгө эшләү өсөн файҙаланылған ғәләмәт ҙур үтә күренмәле быяла ише. Кеше – илаһи яратылмыштың бөйөк мөғжизәһе – был ғаләм көҙгөһөнөң сағылдырғыс һуңғы звеноһы кеүек. Ошо көҙгө аша кеше үҙенең көсһөҙлөгөн дә, үҙенең ҡиммәтен дә танып белә ала, ә «үҙен танып белгән - Раббыһын да танып белә». Аллаһ Ҡәләмен һәм ғаләм китабын уҡыған кеше үҙенең пак фитрәтен тоя, үҙенең намыҫ тауышын ишетә, фани донъяның Илаһи панорамаһын һоҡланып күҙәтә һәм Хәҡиҡәт ҡояшына һуҡыр булыуҙан туҡтай...