ISLAMIC PUBLISHING

Есть такие люди, которые еще при жизни перестают существовать. А есть такие, чье дыхание, наполняющее жизнью бытие, ощущается даже сегодня, несмотря на то, что они жили много веков назад. Это те, которые никогда не уйдут в прошлое и не будут преданы забвению, сколько бы времени ни прошло после их ухода.
Один из таких избранных приближенных к Всевышнему Господу рабов, которому Богом было даровано непрерывное изобилие (баракат) в обязанности озарять, наставлять и воскрешать сердца, – это шейх Мавляна Джалалетдин Руми.
Мы собрали в этом скромном произведении толкования мудрых изречений и наставлений шейха Мавляны Джалалетдина Руми. Приглашая посетить обитель мудрости его души, растворившейся в самозабвенной любви к Всевышнему, мы желали, чтобы грубость наших сердец постепенно растопилась под действием его пронзительных увещеваний и глубоких наставлений, приведя наш внутренний мир к состоянию кристально чистого зеркала, отражающего эти прекрасные состояния и поступки.

Mwenyezi Mungu Mtukufu aliujalia uhai kwa siri pekee: Ameuumba kutokana na upendo. Kwa sababu hiyo, kuna upungufu popote ambapo upendo haupo na kuna alama za ukamilifu popote upendo ulipo. Ndio maana njia pekee kwa binadamu kufikia radhi za Mwenyezi Mungu Mtukufu na uombezi wa Mtume (s.a.w) - na hivyo kupata wokovu katika dunia hii na Akhera - ni ukweli rahisi ulio ndani ya siri ya upendo. mwandishi Othman Nuuri Topbash ameuelezea ukweli huu katika kitabu hiki, wale wenye kuujua ukweli huu wakatii maagizo yake hupata hisia kali katika nyoyo zao, Allah atujaalie miongoni mwa walioujua ukweli huo. Na kuifuata njia iliyonyooka.

Китапнынъ эсасында мешур илим адамы ве дин профессоры Мехмед Пачаджынынъ «Тефсир усулы» китабы ер алды. Бу китапта вахий ве мукъаддес китаплар акъкъында умумий биль¬гилер берильгенден сонъ, Къуран тарихы, мукъаддес китапнен алякъалы терминлер, Къураннынъ макъсатлары, мевзулары ве мундериджеси, тефсир ильмининъ инджеликлери ве инкишафы, белли тефсирджилер акъкъында бильгилер, мисаль оларакъ базы суре ве аетлернинъ тефсири бериле.

This book in your end has been written to express our endless praise and thanks to Allah U who brought us into existence from nothing and rendered us with being part of the community of the most beloved Messenger Muhammad Mustafa who revived hearts by leading humankind out of the darkness of the era of ignorance by teaching and spreading the luminous atmosphere of Islam and built a civilisation of virtue. More praise are due to our Almighty lord Allah U for having transmit us by the intermediate of our beloved Prophet the last book as a divine gift. With this mind we have compiled this humble book as a summary of various articles previously penned with the aim of reflecting on our love for Allah U and His Messenger.

Kitabu hiki kinatoa muhstasari kuhusu Uisla­mu. Muhtasari huu ni kama tone la maji ya bahari. Uislamu utakapochunguzwa kwa kina, uta­jitokeza wazi kuwa una mambo mengi ma­zuri ya kutoa. Kwa bahati mbaya, katika zama zetu, kwa makusudi au bila makusudi, Uislamu una­fundishwa katika namna isiyokuwa sahihi na mazuri yake kufunikwa. Lakini, kila mtu mwenye akili, anaweza kuisahihisha akili yake kuhusu Uislamu baada ya kupata picha kamili kutoka kwenye vyanzo sahihi, ambavyo ni vyanzo visivyokuwa na upendeleo wala chuki.

Wenn der Mensch von dieser Welt, in die er zur Prüfung geschickt wurde, Abschied nimmt, durchschreitet er das Tor zur Welt der Ewigkeit, die zwei Eingänge besitzt, von denen einer ins Verderben, der andere zur Glückseligkeit führt. Welcher Eingang sich dabei für den Menschen öffnet, hängt entscheidend von seinem letzten Atemzug ab, während dessen ihm zugleich sein gesamtes Leben vor Augen geführt wird. Deshalb sollten wir jeden Augenblick unseres Lebens in Erwartung dieses letzten Atemzugs verbringen, damit wir im Augenblick unseres Eintretens in die Ewigkeit das Tor zur Glückseligkeit durchschreiten dürfen. In Anlehnung an das Prophetenwort: „Der Mensch stirbt in dem Zustand, in dem er gelebt hat, und er wird in dem Zustand, in dem er gestorben ist, wieder auferweckt", legt der Autor in diesem Werk verschiedene Aspekte der Vorbereitung auf diesen wichtigsten Moment im Dasein des Menschen dar.

This book try to draw attention to relevant criteria of the Shariah as a declaration of the vital need for Tasawwuf. By doing that the author Cheikh Osman Nuri Topbaş hoca efendi tried to clarify the state of our heart, which should be as servants of Allah in our interactions with our Lord, and define the most proper way to interact with one’s guide for those who set out on the spiritual journey training under such guides. He has also tried to bring attention to the fact that overstepping the limits of love and connection can lead one to bigotry and extremes, thus warning of certain dangers that can lead one to lose their foothold.

В наши дни некоторые люди, оторвавшиеся от своей истории и культуры, ищут умиротворения в психологических тренингах, основанных на западных источниках, или на курсах восточной йоги и медитации. А ведь истинный покой, так желаемый этими людьми, заключен в созерцании, ключе божественной мудрости и истины, который обретается через предписанные Исламом поминание, размышление и духовное переживание - тафаккур. Размышление, усовершенствованное духовными переживаниями, есть источник умиротворения сердца. Такое размышление приводит человека к мудрости. А начало мудрости - таква (богобоязненность), чувство нахождения между надеждой и страхом. Следовательно, тафаккур способствует достижению мусульманином довольства Аллаха и обретению любви. Человек, который глубоко размышляет о чудесах Вселенной и явлениями природы, начинает искать ответы на вопросы: «Что представляет собой этот мир? Зачем я сотворен? В чем истина и суть идущих чередой дней? Где путь, который ведет к счастью? Кто я? Зачем я живу? Откуда я пришел и куда направляюсь?». Эти мысли помогут ему избавиться от преходящих стремлений мирской жизни, найти верный путь и обрести вечное счастье.

Түркиялык жазуучу Осман Нури Топбаштын калемине таандык «Теңдешсиз үлгүлүү инсан Азирети Мухаммад Мустафа (саллаллаху алейхи васаллам)» аттуу китеп түрк тилинен кыргыз тилине 2006 жылы которулду. Бул чыгармада пайгамбарыбыз Мухаммаддин (с.а.в.) адамдык бийик сапаты тууралуу кеңири маалымат берилген.

Allah l’Omnipotent a dit: «Tels sont les ordres d'Allah. Et quiconque obéit à Allah et à Son messager, Il le fera entrer dans les Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Et voilà la grande réussite» (Sourate An Nisa (Les femmes) 4 verset 13) Puis Il a précisé : En effet, vous avez dans le Messager d'Allah un excellent modèle [à suivre], pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier et invoque Allah fréquemment. (Sourate Al Ahzab (33) verset 21) La mère des croyants Aicha (raa) interrogée par les compagnons a dit : «Le caractère du Prophète était le Coran ». (Rapporte par Mouslim). Ce récit est souvent interprété comme suit: «Il était comme un Coran qui marche», aussi nous implorons Allah de faire de nous procurer l’opportunité de vivre comme des Corans en tenant fort la Sunna de notre Maitre le Prophète Mohammed(saws). Nous devons donc tenir fermement le Saint Coran et les Hadiths pour intégrer dans notre vie la bénédiction et la miséricorde de Mohammed (saws) qui a déclaré : « Que Dieu fasse resplendir de beauté quelqu’un qui a entendu quelque chose de ce que nous avons dit et l'a transmise telle qu'il l'a entendue. Car il se peut que celui à qui on fait parvenir une vérité la retienne mieux que celui qui l'a entendue » (Attirmidhi Le livre de la science 7/2685). C’est le but de ce livre étayé de hadiths rapportant le mode de vie exemplaire du Habib al Karim.

Let’s us learn İslam (Shafii Madhhab) has been prepared to cater for students of junior secondary school (7th class). İt is composed of 4 chapters:
1. The First one teach us the religion
2. The second one teach the belief (basics of our creed)
3. The third one shows a part of the exemplary life of our beloved Prophet r
4. The last one gives information about the good Muslim’s comportment and moral.

Ключ веры – это размышление. Ключ знания, духовной просвещенности (ирфан) и божественного познания (ма’рифатуллах) – это размышление. Ключ богобоязненности души, запирающий сердце от соблазнов и обмана этого мира и открывающий путь подготовки к вечной жизни, – это размышление.
Наш Господь, чьим первым повелением для нас было: «Читай во имя Господа твоего!» (аль-‘Аляк, 1), сделал эту вселенную Школой мироздания.
Постичь тайну слов: «Познавший себя познает своего Господа». Понимать цель сотворения, суметь стать наместником и свидетелем Истинно Сущего Бога на земле… Источать милосердие из души, стать милостью для всего сущего через собственные руки, язык, глаза, сердце… Быть в гармонии с порядком во вселенной и стать ее представителем, красотой нрава, правдивостью, справедливостью, милосердием и любовью подтверждая высокое положение «ахсан-и таквим» (лучшего создания Творца). И в итоге – суметь стать совершенным человеком, стать достойным великолепного Рая… Это и есть цель…