Философия затмение разума

Сейчас мы живем в мире, где превалируют земные устремлениями, навязываемые безжалостной моралью капиталистического строя, в мире, в котором глобально насаждаемая западная культура пытается ограничить мышление человека материалистическими рамками. В данное время мы с сожалением наблюдаем, как различные философские течения, являющиеся плодами человеческого разума, подавляя религию и духовность, пытаются выжить их из всех сфер человеческой деятельности. Противоречия, которыми наполнились Иудаизм и Христианство в результате вмешательства в эти вероучения человека, породили на Западе идеологию «превосходства разума над религией». Для мыслящих и рассуждающих людей, не нашедших в искаженных религиях ответа на интересующие их вопросы, совершенно естественным является стремление к поиску истины в других местах. В связи с этим мы посчитали необходимым представить на суд наших читателей скромную книгу, в которой вкратце изложили отношение Ислама к вопросам разума и философии.


Вот какая это милость…

Всевышний Аллах отправил пророка Мухаммада -салляллаху алейхи ва саллям- как милость для всех миров. Это такая милость, что все живое было сотворено в его честь и приобрело ценность перед Аллахом в зависимости от степени любви к нему. Это такая милость, которая объяла человечество и все сущее. Это такая милость, дарованная Всевышним Творцом всем обладателям сердца и разума, которая является источником знаний, познания (ирфан), мудрости и любви, подобно живой воде, обладающей исключительным свойством бесконечного изобилия. Это такая милость, с которой был дарован Коран – путеводитель пути истины. Это такая милость, с которой Любимец Милостивого Аллаха – Хабибуллах -салляллаху алейхи ва саллям- удостоился вознесения (Мирадж) в присутствие Господа.
Это такая милость, при которой мироздание обрело бытие, озарившись его «нуром» (божественным светом). Все пророки, приходящие в этот мир, несли в себе благо и щедрость его «нура».
Это такая милость, которая является отражением всего прекрасного, которое только существует в мире. Нет ни одного распустившегося цветка, который бы не нес в себе его свет! Ведь не будь его, ничто не обрело бы жизнь. Он – божественный бутон, сотканный из лучей света, который по прошествии дня не вянет, а, напротив, обретает все большую свежесть и первозданность...


Мавляна Руми (рахматуллахи алейхи)

Есть такие люди, которые еще при жизни перестают существовать. А есть такие, чье дыхание, наполняющее жизнью бытие, ощущается даже сегодня, несмотря на то, что они жили много веков назад. Это те, которые никогда не уйдут в прошлое и не будут преданы забвению, сколько бы времени ни прошло после их ухода.
Один из таких избранных приближенных к Всевышнему Господу рабов, которому Богом было даровано непрерывное изобилие (баракат) в обязанности озарять, наставлять и воскрешать сердца, – это шейх Мавляна Джалалетдин Руми.
Мы собрали в этом скромном произведении толкования мудрых изречений и наставлений шейха Мавляны Джалалетдина Руми. Приглашая посетить обитель мудрости его души, растворившейся в самозабвенной любви к Всевышнему, мы желали, чтобы грубость наших сердец постепенно растопилась под действием его пронзительных увещеваний и глубоких наставлений, приведя наш внутренний мир к состоянию кристально чистого зеркала, отражающего эти прекрасные состояния и поступки.


Размышление о создателе, вселенной и человеке

В наши дни некоторые люди, оторвавшиеся от своей истории и культуры, ищут умиротворения в психологических тренингах, основанных на западных источниках, или на курсах восточной йоги и медитации. А ведь истинный покой, так желаемый этими людьми, заключен в созерцании, ключе божественной мудрости и истины, который обретается через предписанные Исламом поминание, размышление и духовное переживание - тафаккур. Размышление, усовершенствованное духовными переживаниями, есть источник умиротворения сердца. Такое размышление приводит человека к мудрости. А начало мудрости - таква (богобоязненность), чувство нахождения между надеждой и страхом. Следовательно, тафаккур способствует достижению мусульманином довольства Аллаха и обретению любви. Человек, который глубоко размышляет о чудесах Вселенной и явлениями природы, начинает искать ответы на вопросы: «Что представляет собой этот мир? Зачем я сотворен? В чем истина и суть идущих чередой дней? Где путь, который ведет к счастью? Кто я? Зачем я живу? Откуда я пришел и куда направляюсь?». Эти мысли помогут ему избавиться от преходящих стремлений мирской жизни, найти верный путь и обрести вечное счастье.


Школа мироздания Вселенная, Коран и человек

Ключ веры – это размышление. Ключ знания, духовной просвещенности (ирфан) и божественного познания (ма’рифатуллах) – это размышление. Ключ богобоязненности души, запирающий сердце от соблазнов и обмана этого мира и открывающий путь подготовки к вечной жизни, – это размышление.
Наш Господь, чьим первым повелением для нас было: «Читай во имя Господа твоего!» (аль-‘Аляк, 1), сделал эту вселенную Школой мироздания.
Постичь тайну слов: «Познавший себя познает своего Господа». Понимать цель сотворения, суметь стать наместником и свидетелем Истинно Сущего Бога на земле… Источать милосердие из души, стать милостью для всего сущего через собственные руки, язык, глаза, сердце… Быть в гармонии с порядком во вселенной и стать ее представителем, красотой нрава, правдивостью, справедливостью, милосердием и любовью подтверждая высокое положение «ахсан-и таквим» (лучшего создания Творца). И в итоге – суметь стать совершенным человеком, стать достойным великолепного Рая… Это и есть цель…


Таинство любви

Целью написания данной книги, предоставленной Вашему вниманию под названием «Таинство любви из садов духовности», являлась передача сердцам верующих любви к Всевышнему Аллаху и Его Пророку (салляллаху алейхи ва саллям) и наставление их на путь очищения души, используя жемчуины любви праведников.
Истинная красота – красота Всевышнего Аллаха. Все прекрасное, что мы видим в этом мире, есть всего лишь крохотные отблески Его красоты.
Смыслом сотворения этого мира кроется в Любви Всевышнего Аллаха. Главным проявлением Его Любви является не красота пейзажей зеленых равнин и лесов, бескрайних пустынь и непроходимых горных гряд; человек, который является средоточием всей вселенной, чудом божественного искусства, источником любви и причиной создания всей Земли и всех творений, живущих на ней. Ценность человека оценивается лишь его способностью жить сообразно цели своего сотворения и прихода в этот мир.


Божественная любовь и духовное озарение