ISLAMIC PUBLISHING

Бу китапта, Хазрети Мухаммеднинъ -с.а.в.- догъувындан Мединеге Хиджрет этювине къадарки пейгъамберликнинъ Мекке девири анълатыла. О юдже инсан ве сонъки Пейгъамбернинъ, пейгъамбер олмадан эвельки темиз яшайы­шы, балалыгъы, яшлыгъы, эвленюви ве балачагъа саиби олувы анълатыла. Ильки вахийнинъ келюви, пейгъамберликнинъ ильки йыллары ве къаршылашкъан зорлукълары анълатылмакъта.

ეს ნაშრომი წინა სამი წიგნის `შუამავალთა ისტორია~ გაგრძელებაა. ავტორი, იყენებს რა საყოველთაოდ აღიარებულ პირველწყაროებს, რომლებიც უკანასკნელი შუამავლის ცხოვრებას აშუქებს, დაწვრილებით მოგვითხრობს უკეთილშობილესი მუჰამმედის მადლმოსილი ცხოვრების შესახებ. წიგნი იწყება წმინდა შუამავლის (სელლელლაჰუ ალეიჰი ვე სელლემ) დაბადებამდელ პერიოდით, შემდეგ აღწერს მუჰამმედ შუამავლის (სელლელლაჰუ ალეიჰი ვე სელლემ) ბავშვობას, ყმაწვილობას, დაოჯახებას და მთავრდება `ქვეყნიერების სიამაყის~ მექაში გადასვლით.

Азирети Мухаммад (саллаллаху алейхи васаллам) адамзат тарыхында өмүр таржымалы өтөөсүнө чыгарылып, тереңден изилденген жападан жалгыз Пайгамбар жана жападан жалгыз инсан катары белгилуу. Калам сүрөсүндө бул улуу Пайгамбар жөнүндө минтип айтылат: “Албетте, Сен улуу адеп-ахлактын сересиндесиң!” (Калам сүрөсү, 4-аят).
Алланын Элчиси (саллаллаху алейхи васаллам) адеп-ахлагы, адамдык асыл сапаты жана
адамгерчилиги жагынан адам баласы жете ала турган эң бийик туу чокуга жеткен. Анткени, Алла Таала ал аруу затты Курандын тили менен айтканда “Усватун Хасана” б.а. адамгерчилиги эң мыкты үлгүлүү инсан катары бүтүндөй адам баласына ыроолоп берген. Ошондуктан Алла Таала аны коомдун эң төмөнкү катмары “жетимдиктен” тартып, эң жогорку катмары өлкө башчылыгына, пайгамбарлыкка чейинки элдин ар бир катмарына жооп бере алгыдай жөндөмгө эгедер кылган. Ошон үчүн Азирети Мухаммад Пайгамбарыбыздын (саллаллаху алейхи васаллам) көөнөрбөс жашоосу ар бир инсанга үлгү боло алат. Анын адамдык бийик касиетинен, береке-кутунан жана руханнятынан пайдалана билүү - ага бапестелген сүйүүгө түздөн-түз байланыштуу.

Пайғамбарымыздың (с.а.у.) Жаратқан Хақтың алдындағы қадір-қасистінің жоғарылығы сондай - Хақ Тағала Сүйіктісінс бас июді Өзінс бас игсндік деп санаған, оған деген ең кішкене қүрметсіздікті амалдардың бекерге зая кетуіне себеп қылган жоие оган тағзым егуді коңіл дүпиесіпің тақуалық корсеткішіне балаган. Сондай-ақ Расуліне орынсыз сөз сөйлеуді нағыз надандық деп қабылдап, Расулаллаһқа жиі-жиі салауат айтып, оны еш уақытта жадымыздан шығармауымызды бүйырған. Тіпті намаз оқығанда әр Әттахиятта Расулаллаһқа (с.а.у.) сәлем беруімізді намаздың уәжібі етіп бекіткен.
Өте үлық дәрежеге ие болған Пайғамбарлар Сүлтанының Мәдинадағы дәуірі Аллаһ дінінің іргетасын оерік қалаумен өтті. Сопдай-ақ адамзатты жүмаққа жетелейтін негізгі қағидаларды орнықтырды. Ол Сүлтандардың Сүлтаны Мәдинадай нұрлы мекенде омірінің соңына дейін сүлулықтың, коркемдіктің жоне туралықтың қайталанбас үлгісі бола білді. Оның абыройлы омірі барлық қатслік псн жамандыққа жәнс зүлымдық атаулыға қарсы күреске толы еді. Осылайша ол артында адамзатты мәңгілік бақытқа жегелейтіп тура жолды орі адамзат аснанының соибес жұлдыздары секілді онегелі ұрпақ қалдырды. Аллаһ Расулінің жолын ұстанып, сиратул-мустақиммен, яғни хақ жолмен жүріп, ақыреттегі қылдай жіңішке сырат көпірінен сүрінбей өткен жандар нендей бақытты.

Уг ном манай хайртай пайгамбар Хз. Мухаммэд Мустафагийн амьдралын Мадина хот дахь эринийг ярина. Эхлээд Мадинад багахан нэгэн хот-улс байгуулсан ба энд хувь хүний бүтэцтэй хамаатай тал нь төгс болсон Исламын нийгмийн тал нь бүтээгдэж байв. Уг улсын хил аравхан жилд Ирак ба Палестинд хүрэв. Гэсэн ч асхаб хэвээрээ даруухан амьдралаа үргэлжлүүлж, тэд амьдралаа Аллахын таалалд зориулсан байв. Учир нь тэдний багш хүн төрөлхтөнийг төгс төгөлдөр хүмүүжүүлэх тулд томилогдсон Орчлонгийн Хүндэт Эзэн юм.

Vrijednost Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kod njegovog Uzvišenog Gospodara je tolika, da je pokornost Poslaniku poistovijećena sa pokornosti Allahu Uzvišenom. Ukazivanje poštovanja Allahovom Miljeniku je ispit bogobojaznosti, a najmanji oblik nepoštivanja njegove ličnosti predstavlja uzrok poništavanja dobrih djela. Predvodnik svih vjerovjesnika, Muhammed Mustafa, sallallahu alejhi ve sellem, medinski period je proveo učvrščujući Allahovu vjeru u srcima vjernika i izgrađujući dvorac islama na postojanim temeljima i dobročinstvu koje vodi ka Džennetu.

Аллаһ Рәсүле (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) дүшәмбелә, рабиғел-әүүәл айының ун икенсе көнөндә донъяға килә. Әсәһе бәпәйен тапҡандан һуң ҡайныһы Ғәбделмотталибҡа: «Улың тыуҙы!» – тип һөйөнсө ебәрә. Ҡартатаһы ҡыуанып килеп, ейәнен ҡулына алып, уны Кәғбә янына алып бара ла, шунда Аллаһҡа маҡтау әйтеп, доға ҡылып, малайға Мөхәммәт (ғәрәпсә – Мүхәммәд) тип исем бирә. Ундай исем таныш булмағанға күрә Мәккә халҡы быға бик ғәжәпләнә.
Пәйғәмбәрҙең (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) вафаты ун беренсе йылдағы рәбиғел әүүәл айының ун икенсе көнөндә зәүәлдән һуң килә. Ул саҡта уға (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) алтмыш өс йәш була. Ҡараңғы, шомло көндәр килә. Мосолмандар оло юғалтыу кисерә. Барлыҡ кешелек өсөн михнәтле көндәр була.
Әнәс менән Әбү Сәғид әл-Хөдри (радыйадлаһу ғәнһүмә) былай тип һөйләй: «Аллаһ Рәсүле (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) Мәҙинәгә килеп ингәндә бар нәмә балҡып тора ине. Ә ул үлгән көндө бар нәмәне ҡараңғылыҡ солғап алды. Умм Әймәнә илағас, унан: «Нимә һине иларға мәжбүр итте?» – тип һоранылар. Ҡатын: «Мин Аллаһ Рәсүленең (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) ҡасан да булһа үлерен белә инем. Әммә хәҙер мин күктән асыҡ аяттарҙың башҡаса төшөрөлмәүе хаҡында уйланып илайым», – тип яуапланы»...

ამ წიგნში ავტორი აგრძელებს თხრობას ყველა გაჩენილთა შორის საუკეთესოს, ალლაჰის უკანასკნელი შუამავლის (სელლელლაჰუ ალეიჰი ვე სელლემ) შესახებ. წიგნი მოიცავს პერიოდს, ჰიჯრეთიდან, შუამავლის უკანასკნელ წუთებამდე. წიგნით დასრულებულია ხუთტომიანი ნაწარმოები `შუამავალთა ისტორია~. ეს წიგნი რეკომენდირებულია, როგორც სასწავლო სახელმძღვანელოდ ისლამური საგანმანათლებლო დაწესებულებების სტუდენტებისთვის, ასევე მკითხველთა ფართო წრისათვის.

Le travail que nous présentons ici est la version enrichie du quatrième volume de Nebiler Silsilesi (la Chaîne des Prophètes), d’abord publiée en langue turque. Les trois premiers volumes ont porté sur la vie des prophètes antérieurs.
Le premier tome relate la période mecquoise, propice à la présence de cet éternel soleil, honorant le monde et l’humanité , telle une lumière émanant de tous les prophètes, a permis de purifier les cœurs du polythéisme en le remplaçant par une foi pure en l’unicité de Dieu ( Tawhid) en vivifiant les branches séchées de l’incrédulité par l’action des ressorts de la vérité, dans le but d’affiner spirituellement l’humanité de la tyrannie du moi et de lui faire entrevoir la Lumière mohammadienne.
Le second volume relate la vie du Saint Prophète Muhammad relate la vie et les évènements qui ont marqué la seconde période de sa vie pendant la période médinoise.
L’auteur le Cheikh Osman Nuri Topbaş essaie à travers cet ouvrage qui est entre vos mains de communiquer la Lumière Mohammadienne qui a illuminé l’humanité toute entière, et qui continuera à l’éclairer et ce jusqu’au Jour de la Résurrection et du Jugement Dernier.

Since the reason for the existence of all creatures is Light-i Muhammedi, it is not possible to express the life of the Prophet and the Prophet in the light of these incapable lines.
It is not possible to properly realize and betray the surplus of this Sultan of the Prophets, which he exalted in his Destiny, with the limited possibilities of words.
However, there are numerous benefits for everyone to make their way to understanding and telling.
This book is trying to relate the life of the most perfect creature of Allah and detail his part of life.
The first one is relating the time between the birth and the moment of Hijrah.
The second one is relating the events during the Hijrah to Medinah up to the departure in direction of the “Rafeeq al Aala”.
May Allah have peace and blessings on our beloved Prophet Muhammed al Mustapha.