Азирети Мухаммад Мустафа - 2

Азирети Мухаммад (саллаллаху алейхи васаллам) адамзат тарыхында өмүр таржымалы өтөөсүнө чыгарылып, тереңден изилденген жападан жалгыз Пайгамбар жана жападан жалгыз инсан катары белгилуу. Калам сүрөсүндө бул улуу Пайгамбар жөнүндө минтип айтылат: “Албетте, Сен улуу адеп-ахлактын сересиндесиң!” (Калам сүрөсү, 4-аят).
Алланын Элчиси (саллаллаху алейхи васаллам) адеп-ахлагы, адамдык асыл сапаты жана
адамгерчилиги жагынан адам баласы жете ала турган эң бийик туу чокуга жеткен. Анткени, Алла Таала ал аруу затты Курандын тили менен айтканда “Усватун Хасана” б.а. адамгерчилиги эң мыкты үлгүлүү инсан катары бүтүндөй адам баласына ыроолоп берген. Ошондуктан Алла Таала аны коомдун эң төмөнкү катмары “жетимдиктен” тартып, эң жогорку катмары өлкө башчылыгына, пайгамбарлыкка чейинки элдин ар бир катмарына жооп бере алгыдай жөндөмгө эгедер кылган. Ошон үчүн Азирети Мухаммад Пайгамбарыбыздын (саллаллаху алейхи васаллам) көөнөрбөс жашоосу ар бир инсанга үлгү боло алат. Анын адамдык бийик касиетинен, береке-кутунан жана руханнятынан пайдалана билүү - ага бапестелген сүйүүгө түздөн-түз байланыштуу.


Хазіреті Мұхаммед Мұстафа - 2

Пайғамбарымыздың (с.а.у.) Жаратқан Хақтың алдындағы қадір-қасистінің жоғарылығы сондай - Хақ Тағала Сүйіктісінс бас июді Өзінс бас игсндік деп санаған, оған деген ең кішкене қүрметсіздікті амалдардың бекерге зая кетуіне себеп қылган жоие оган тағзым егуді коңіл дүпиесіпің тақуалық корсеткішіне балаган. Сондай-ақ Расуліне орынсыз сөз сөйлеуді нағыз надандық деп қабылдап, Расулаллаһқа жиі-жиі салауат айтып, оны еш уақытта жадымыздан шығармауымызды бүйырған. Тіпті намаз оқығанда әр Әттахиятта Расулаллаһқа (с.а.у.) сәлем беруімізді намаздың уәжібі етіп бекіткен.
Өте үлық дәрежеге ие болған Пайғамбарлар Сүлтанының Мәдинадағы дәуірі Аллаһ дінінің іргетасын оерік қалаумен өтті. Сопдай-ақ адамзатты жүмаққа жетелейтін негізгі қағидаларды орнықтырды. Ол Сүлтандардың Сүлтаны Мәдинадай нұрлы мекенде омірінің соңына дейін сүлулықтың, коркемдіктің жоне туралықтың қайталанбас үлгісі бола білді. Оның абыройлы омірі барлық қатслік псн жамандыққа жәнс зүлымдық атаулыға қарсы күреске толы еді. Осылайша ол артында адамзатты мәңгілік бақытқа жегелейтіп тура жолды орі адамзат аснанының соибес жұлдыздары секілді онегелі ұрпақ қалдырды. Аллаһ Расулінің жолын ұстанып, сиратул-мустақиммен, яғни хақ жолмен жүріп, ақыреттегі қылдай жіңішке сырат көпірінен сүрінбей өткен жандар нендей бақытты.


Аллаһтың Һөйөклө Рәсүле Мөхәммәт Мостафа (Салләллаһу Ғәләйһи Үә Сәлләм) – 2. Мәҙинә Дәүере

Аллаһ Рәсүле (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) дүшәмбелә, рабиғел-әүүәл айының ун икенсе көнөндә донъяға килә. Әсәһе бәпәйен тапҡандан һуң ҡайныһы Ғәбделмотталибҡа: «Улың тыуҙы!» – тип һөйөнсө ебәрә. Ҡартатаһы ҡыуанып килеп, ейәнен ҡулына алып, уны Кәғбә янына алып бара ла, шунда Аллаһҡа маҡтау әйтеп, доға ҡылып, малайға Мөхәммәт (ғәрәпсә – Мүхәммәд) тип исем бирә. Ундай исем таныш булмағанға күрә Мәккә халҡы быға бик ғәжәпләнә.
Пәйғәмбәрҙең (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) вафаты ун беренсе йылдағы рәбиғел әүүәл айының ун икенсе көнөндә зәүәлдән һуң килә. Ул саҡта уға (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) алтмыш өс йәш була. Ҡараңғы, шомло көндәр килә. Мосолмандар оло юғалтыу кисерә. Барлыҡ кешелек өсөн михнәтле көндәр була.
Әнәс менән Әбү Сәғид әл-Хөдри (радыйадлаһу ғәнһүмә) былай тип һөйләй: «Аллаһ Рәсүле (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) Мәҙинәгә килеп ингәндә бар нәмә балҡып тора ине. Ә ул үлгән көндө бар нәмәне ҡараңғылыҡ солғап алды. Умм Әймәнә илағас, унан: «Нимә һине иларға мәжбүр итте?» – тип һоранылар. Ҡатын: «Мин Аллаһ Рәсүленең (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) ҡасан да булһа үлерен белә инем. Әммә хәҙер мин күктән асыҡ аяттарҙың башҡаса төшөрөлмәүе хаҡында уйланып илайым», – тип яуапланы»...