ISLAMIC PUBLISHING

Imam al-Rabbani is undoubtedly one of the great sultans of the spiritual world who continues to live in the hearts of the believers. This friend of Allah was born four and a half centuries ago in the town of Sirhind, India. However, thanks to his exemplary life which was spent in struggle, defending the knowledge of the unity of Allah, Allah Almighty made all Muslims love him. His love exceeded the borders of India in a short time and spread across the whole world.
Today, many Sufi paths, especially the Naqshibandiyya order, benefit from Imam al-Rabbani’s guidance and spiritual light. Even after his temporal life, this great spiritual guide has been an actual criterion for the followers of the Prophet Muhammad. From his grave, he continues his service of delivering the message of Islam and guidance as a torch guiding to the straight path from the time he lived into the future.
In this booklet, you will find a little glimpse to Imam al-Rabbani’s life and spiritual journey.

Адам баласын, отбасылар мен қоғамды біліммен, парасаттылықпен тәрбиелеп адамгершілікке үйрететін жан - томдаған кітаптарды жамыла оқыған өзімшіл, нопсіқұмарлығының тұтқыны болған ғалымсымақтардың рухы емес, Құран Кәрім және Сүннетү Сәнийенің хикметтерімен өз көңілін тереңдетіп байытқан, сөйтіп адамзатқа мейірімділіктің, тыныштык, пен бақыттың Күні бола білген Мәуләнә сынды Хақ достарының рухтары.

„Месневи“ е като океан от тайнство и мъдрост. „Месневи“ е творба, в която картата на приключението за откриване на човека и човешкият дух (рух) е начертана с думи. „Месневи“ е духовният свят на Мевляна превъплътен в слово и отразен в стихове. Един вик откъснал се от страданието в душата на духовно извисения човек. Самият Мевляна описва „Месневи“ по следния начин: “Месневи е сияен път за онези, които искат да достигнат до истината и да бъдат удостоени с Божиите тайни.” Настоящата книга е част от шифъра за разгадаване на този океан от мъдрост и тайнство.

Enquanto em uma jornada, do mundo das almas para a eternidade, o homem se encontra em uma aventura, a qual não só apresenta conflitos, mas também é cheia de alegrias ilimitadas e antecipações. Este livro caminha nas pegadas de Maulana Jallaludin Rumi, orientando o leitor a um entendimento iluminador da mensagem deixada por este grande místico. Uma caminhada rumo ao mundo interior do Homem Perfeito e das etapas necessárias a realizar a busca pela perfeição de maneira consciente.

In unserem ganz und gar vom Materialismus geprägten Zeitalter, in dem die Menschen mehr als je zuvor in ihrer Geschichte irdischen Wünschen und Begierden nachjagen und alles aus der Perspektive materiellen Nutzens bewerten, existiert insgeheim ein großes Bedürfnis danach, die Welt aus der Perspektive der Spiritualität zu betrachten. Bei diesem Bemühen sollten wir uns besonders aufmerksam den Werken der großen Sufi-Meister zuwenden Dabei gibt es nur wenige Texte der Sufi-Literatur, die mit Rūmīs Mathnawī vergleichbar wären, denn es erklärt in lehr­rei­chen Geschichten komplexe spirituelle Wirklich­kei­ten in einer für den Leser leicht verständlichen Art und Weise.

ცნობილი სწავლული მევლანა ჯელალედდინ რუუმი ამბობდა: გული იხრწნება და მიწად გარდაისახება; ხოლო მისი ნაყოფი მარადიული ხდება. გულისხმიერი ქმედებები და მსახურება სულების სამყაროშიც გაგრძელდება და ჩვენ შორის მუდამ იარსებებს. ამ წიგნში ნაჩვენებია წმინდა ყურანისა და ულამაზესი სუნნეთიდან მიღებული ცოდნით განმსჭვალული, კაცობრიობისთვის მოწყალების, სიმშვიდისა და ბედნიერების მიმნიჭებელი გული და უზენაესი ალლაჰის მოსიყვარულეთა სული.

El Ney (flauta) que se menciona en los relatos de Rumi, representa, de hecho, al hombre perfecto (Insan-i Kâmil). Las distintas estaciones por las que pasa el junco desde su lecho hasta convertirse en ney, ilustra el proceso de maduración que debe seguir el ser humano; las etapas de purificación del nafs (el yo básico) y el refinamiento del corazón. De la misma forma que el ney es cortado del lecho de juncos y esa separación le produce un intenso dolor, el hombre perfecto, que llega del reino de las almas y entra en un cuerpo hecho de barro, conocido como la jaula de carne, añora su estado original. Esta añoranza conduce al ser humano a una disciplina ascética (riyâda), a la meditación (murâqaba), a la reflexión (tafakkur), al amor Divino y a las tribulaciones hasta que alcanza la madurez y la perfección.

He Ney (flute) that is mentioned is Rûmî s stories in fact represents the perfect man (Insan-i Kâmil). The stages a reed goes through from the reed bed to becoming a ney portrays the maturation of a human being, a representation of the steps of purifying the nafs (lower self) and refining the heart. In the same way that the ney is severed from the reed bed and this separation causes it to lament in pain, the perfect man, who has come from the realm of souls and enters a body made out of clay, known as the cage made of flesh, yearns for the original realm. Through this yearning a human being goes through ascetic discipline (riyâda), meditation (murâqaba), reflection (tafakkur), Divine love and tribulations until he reaches maturity and finds perfection.

Във втората част от тази творба, плод на Божията благодат, са представени имената, мъдростите и поуките в живота на пророците, споменати в Свещения Коран:
МУСА - алейхисселям- Погубил Фараона във водовъртежите на Червено море с чудото на тоягата си;
ХАРУН - алейхисселям- Праведният брат на Муса алейхисселям и негов верен помощник;
ДАУД - алейхисселям- Възхитил планини, камъни и диви зверове със споменаването си (зикир);
СУЛАЙМАН - алейхисселям- Носил огромното си земно богатство и власт извън сърцето си;
УЗАЙР –алейхисселям - Превърнал се в доказателство за повторното съживяване в Деня на възкресението;
АЙЮБ – алейхисселям - Превърнал се в олицетворение на търпението (сабър);
ЮНУС – алейхисселям - Преодолял тъмнините с искреността на молитвата (дуа) и споменаването на Аллах (зикир);
ИЛЯС - алейхисселям- Оставил след себе си славата на Божията благословия „Мир за рода на Иляс!“;
АЛ-ЯСАА - алейхисселям- Предпочетеният сред народите;
ЗУ-Л-КИФЛ – алейхисселям- Праведният пратеник обгърнат от Божията милост (рахмет);
ЛУКМАН - алейхисселям-Учителят на физическите и духовни лечители;
ЗАКАРИЯ - алейхисселям-Загинал като мъченик, но запазил упованието и смирението си пред Създателя;
ЯХЯ - алейхисселям-Загинал мъченически като баща си;
ИСА -алейхисселям- Небесният пратеник, който лекувал болните и съживявал мъртвите.

В първата част от тази творба, плод на Божията благодат, са представени имената, мъдростите и поуките в живота на пророците, споменати в Свещения Коран: Адем (алейхисселям), на когото ангелите получиха заповед да се поклонят; Идрис (алейхисселям), притежавал тайнството на небесното възхищение; Нух (алейхисселям), пречистил земята от неверието с потопа; Худ (алейхисселям), пророка на адитите, погубени от опустошителен леден вихър заради тяхното отричане; Салих (алейхисселям), пророка на самудяните, чиито домове били разрушени от силно земетресение заради тяхното непокорство и гнет; Ибрахим (алейхисселям), с упованието си превърнал изпепеляващия огън на жестокия Немруд в розова градина; Исмаил (алейхисселям), символ на преданост, упование и смирение; Исхак (алейхисселям), предшественик на пророците на синовете на Исраил; Лут (алейхисселям), огорченият пророк на Содом и Гоморе, призовавал към напътствие своя обезумял и покварен народ до последния миг; Зу-л карнайн (алейхисселям), пренесъл знамето на вярата в единобожието от изток на запад; Якуб (алейхисселям), преминал през огъня на страданието и обичта, за да се превърне в олицетворение на търпението; Юсуф (алейхисселям), превърнал се във владетел на Египет и сърцата след тежки години на робство и затвор; Шуайб (алейхисселям), „Оратора на пророците” – довел до възторг сърцата със своето красноречие.

Kur'an Časni je dar koji je Allah Uzvišeni preko Svog posljednjeg poslanika, Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, darovao ljudskom rodu, kao spas od provalija zabluda u koje se čovjek može strovaliti, ukoliko njegov razum i njegova srčana stremljenja nisu odgojeni i oplemenjeni Objavom (wahj).
Plemeniti Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, predstavlja jedinstven božanski dar, jer je on svojim ličnim primjerom pokazao ljudskom rodu kako će živjeti u skladu sa kur'anskim propisima (ahkām) i etikom (ahlāk); svojim plemenitim životom je potvrdio da je islam vjera istine i sreće u pravom smislu.