Деизм

Величайшее благо, данное Богом человеку, – это разум. Всевышний Творец даровал нам разум, чтобы мы различали добро и зло. Если человек лишен этого блага, то он не обязан выполнять религиозные предписания. Однако обладать здравым разумом и в то же время быть свободным от каких-либо обязанностей – это со времен пророка Адама (мир ему) является извечным желанием человека. Это его внутреннее стремление является западней для его дольной и для его вечной жизни, делает его рабом на этом пути и приводит к служению сатане.
Разум подобен обоюдоострому оружию, поскольку он может стать причиной совершения как праведных, так и мерзких деяний. Первым, кто восстал против Создателя по причине домыслов разума стал сатана (шайтан), за что был изгнан из Рая и сделался тем, кто неустанно призывает к неповиновению и бунту против Создателя. А ведь, по сути, его разум затмило чувство зависти, и он восстал против Всевышнего.
Для каждого обладателя разума существует подобная опасность. Для того чтобы мы оберегали свой разум и, следуя по пути истины, спасались от зла, Господь дал нам два руководства – Священный Коран и Сунну Пророка (мир ему и благословение Аллаха), составляющие основу Ислама. Поэтому любое убеждение, направление, течение и понимание, противоречащие этим двум источникам Ислама, всегда были и будут ложным и ведущими к заблуждению.


Рухи Һуҡырлыҡ: Деизм

Раббыбыҙ Аллаһтың кешегә биргән бөйөктәрҙән-бөйөк бәрәкәте бар – ул зиһен. Аллаһ Тәғәлә беҙгә аҡылды яҡшыны ямандан айырыр өсөн биргән. Әммә айыҡ аҡылға эйә булыу һәм шул уҡ ваҡытта ниндәйҙер йөкләмәләрҙән азат булыу – кешенең Әҙәм пәйғәмбәр (ғәләйһис-сәләм) заманынан бирле килгән теләге. Аҡыл ике яғы ла осло ҡорал кеүек, сөнки ул изге ғәмәлдәр ҡылыу өсөн дә, әшәке ғәмәлдәр ҡылыу өсөн дә сәбәп булыуы ихтимал. Аҡыл уйҙырмалары арҡаһында, Хаҡ Тәғәләбеҙгә беренсе булып Иблес ҡаршы сыға, шул арҡала Йәннәттән ҡыуыла һәм һәммәһен Раббыбыҙға буйһонмаҫҡа, даимән ҡаршы сығырға ҡоторта. Асылда бит көнсөллөк уның аҡылын томалай, һәм ул Аллаһ Сүбхәнә үә Тәғәләгә ҡаршы күтәрелә.
Ошондай һүҙҙәрҙе аслан да әйтергә ярамай: «Булһа ни, был минең тормошом, нисек теләйем, шулай йәшәйем. Нисек теләйем, шулай уйлайым!» Бындай инаныстар хәҡиҡи имандан йыраҡ. Ундай инаныстар менән йәшәгән кешеләр хәҡиҡәт юлын ҡыҫҡа ваҡытлы фани ләззәттәргә, ҡыуаныстарға алмаштыра, һәм һөҙөмтәһе ҡурҡыныс – Хөкөм Көнөндә улар ҡотола алмаясаҡ...


გამჩენზე, სამყაროსა და ადამიანზე დაფიქრება

ყურანი, ადამიანი და სამყარო – ეს, ის სამი ძირითადი კომპონენტია, რომლებზეც შეიძლება ღრმად დაფიქრდეს პიროვნება და შეიცნოს უზენაესი ალლაჰის ულამაზესი სახელები და მისი ძლევამოსილება.
უზენაესმა ალლაჰმა, მხოლოდ ადამიანს არგუნა წილად ამის საშუალება, დაფიქრება და შეგრძნება. დაფიქრება, ერთადერთი და შეუდარებელი საშუალებაა იმისა, რომ ადამიანმა სულიერების მაღალ საფეხურს მიაღწიოს.
წმინდა ყურანის უამრავი აიათი, რომელიც ჭეშმარიტებისა და ბედნიერების უბადლო წინამძღვარია, სწორედაც რომ დაფიქრებისკენ მოგვიწოდებს. ადამიანის გაჩენასთან დაკავშირებული მოსაზრებები, სამყაროში არსებული წესრიგი და ჰარმონია, უზენაესი ალლაჰის უსაზღვრო ძლიერებას ადასტურებს.
უზენაესი ალლაჰი წმინდა ყურანში, ბრძანებს: …`...ნუთუ არ დაფიქრდებით?“ (#6/50). `...ასე განგიმარტავთ ალლაჰი თავის აიათებს, ეგებ დაფიქრდეთ“. (2/ 219, 266.) „ნუთუ ისინი ყოველმხრივად არ გაიაზრებენ ყურანს?...“. (47/#24, 4/82).


Розмисли У Всесвіті, В Людині І В Корані


Аалам, Инсан Жана Куранда Тафаккур